Parlons-en Crucial Conversations

Ce que tout le monde savait déjà, c’est que le livre était suffisamment malade et pour le soigner, il fallait que viennent à la hâte ces gens qui sont assis devant moi et qui portent le livre comme le monde porte l’œuf que la terre désire. Oui, fallait que viennent à nous et à la hâte ces hommes en blouse qui sortent à coups de bistouris le livre de l’euthanasie. Un écrivain, ce qu’il était avant que ne viennent à nous ces hommes en cagoules me demandez-vous ? Eh ben, il était un porteur de palanquin suffisamment misérable pour ne pas trouver facilement les misères du monde qu’il sait narrer dans ses écrits qui n’intéressent que son père et sa mère. L’écrivain était une grosse merde de la société. Quelqu’un qui est bon dans la rédaction des faire-part pour les obsèques. Quelqu’un qui est allé à l’école au lieu d’apprendre un métier. L’écrivain était un épouvantail placé au milieu du champ de fonio pour faire valser les oiseaux migrateurs. Il écrit pour ne pas être lu. Il est lu pour être combattu. Il est combattu pour ne pas exister.

L’Union Africaine fait sienne le postulat qui sous-tend le rapport État de droit – démocratie – droit de l’homme et développement. Pour ce faire, elle propose de se doter d’instruments à même de contribuer efficacement à l’atteinte des objectifs fixés. L’un de ces instruments est le Mécanisme Africain d’Évaluation par les Pairs (MAEP). L’auteur s’interroge à travers cet ouvrage, sur l’efficacité d’un tel instrument en décidant d’orienter sa réflexion non seulement de chercheur mais aussi de praticien sur la problématique des droits de l’homme dans la perspective spécifique du MAEP.

Cet essai montre que Fâ, à travers ses Du, est une poésie totale, une parole littéraire, qui est le résultat d’une consciente construction ou se répondent en échos et entre les différents niveaux linguistiques, des associations et des couplages. Fâ est l’un des systèmes de divination pratiqués en Afrique occidentale, notamment dans l’ancienne civilisation du Bénin. C’est un pont qui unit le temps des origines au temps profane.

L’argent ! Lorsque le commun des mortels, croyants ou pas, petits ou grands, riches ou pauvres entendent ce mot ou le possède, la plupart perdent le sens de la logique et entrent dans un état second. La conséquence est qu’ils ont des comportements qui, loin de les mettre en phase avec la richesse, les éloignent complètement. L’argent ne doit pas faire peur ni alarmer la conscience des humains en général et des chrétiens en particulier. Il doit être compris comme un moyen et outil donnés par Dieu pour le bien-être et l’épanouissement des Hommes. L’ignorance de cette vérité conduit plusieurs personnes se croyant dans la droite ligne de Dieu, à vivre dans la précarité, le besoin et le dénuement total.